قال : إنما يعني فترك . ثم أمر نارا فأججت ، فقال لأصحاب الشمال : ادخلوها فهابوها ، وقال لأصحاب اليمين : ادخلوها فدخلوها فكانت عليهم بردا وسلاما . فقال أصحاب الشمال : يا رب أقلنا ، فقال : قد أقلتكم اذهبوا فادخلوها ، فهابوها ، فثم ثبتت الطاعة والمعصية والولاية " « 1 » . فولاية الإمام المهدي جزء لا يتجزأ من الولاية المفروضة على العالمين فهو الإمام الذي يصلي خلفه وأحد من الأنبياء العظام من أولي العزم بعد الرسول الأكرم إلا وهو النبي عيسى عليه السّلام كما جاءت أحاديث متواترة تتحدث عن هذه المسألة وعن مقامات الإمام ( عج ) نذكر بعضها : 1 - عن الإمام الباقر عليه السّلام قال : " يا خيثمة سيأتي على الناس زمان لا يعرفون اللّه ما هو والتوحيد حتى يكون خروج الدجال ، وحتى ينزل عيسى بن مريم من السماء ويقتل الدجال على يده ويصلي بهم رجل منّا أهل البيت ، ألا ترى أن عيسى يصلي خلفنا وهو نبي إلّا ونحن أفضل منه " « 2 » . 2 - عن الرسول الأكرم صلّى اللّه عليه وآله وسلم : " منّا الذي يصلي عيسى بن مريم خلفه " « 3 » .

--> ( 1 ) بصائر الدرجات : ص 70 ب 7 ح 2 حدثني أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن داود العجلي ، عن زرارة ، عن حمران ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : الكافي : ج 2 ، ص 8 ، ح 1 محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، ثم بسند بصائر الدرجات ، مثله . تأويل الآيات : ج 1 ، ص 319 ، ح 18 كما في البصائر إلى قوله " ولم نجد له عزما " وقال " ويؤيده ما رواه الشيخ المفيد ( ره ) بإسناده عن رجاله إلى حمران بن أعين ، عن أبي جعفر عليه السّلام قال : الصافي : ج 3 ، ص 324 آخره ، عن علل الشرائع ، ولم نجده فيه . المحجة : ص 136 كما في تأويل الآيات عن المفيد . البرهان : ج 2 ص 47 ح 8 عن الكافي . البحار : ج 26 ، ص 279 ، ب 6 ، ح 22 عن بصائر الدرجات بتفاوت يسير . وفي : ج 67 ، ص 113 - 114 ، ب 3 ح 23 عن الكافي . نور الثقلين : ج 2 ، ص 94 ، ح 344 عن الكافي . وفي : ج 3 ، ص 400 ، ح 151 عن الكافي . ( 2 ) تفسير فرات ص 44 ، البحار ج 14 ص 348 . ( 3 ) كشف الغمة ج 3 ص 264 ، منتخب الأثر ص 316 ، غاية المرام ص 701 .